أيام الفرح والسعادة.. اقتربت الأعياد، ومعها تنمو الفرحة واللعب بين الأطفال. من شعائر ديننا الإسلامي أن نفرح في يومي عيدي الفطر والأضحى ونسلم على كل من حولنا وننشر الفرحة سواء قبل أن يذهب لأداء الصلاة أو بعدها ونستمع لما يقوله هو عقد الخطبة، كذا ولمعناه. ومن الواضح أنه يجب الاهتمام بألفاظه حتى لا يكون السامعون غرباء عنه.
خطبة كاملة في عيد الأضحى
من شعائر الإسلام في الأعياد الصلاة، وفيها الخير الكثير والأجر العظيم والبركة والتطهير لجسد الإنسان، وتملأ أيامه بالسعادة والبهجة.
وهي فرصة للإمام لإلقاء خطبة مناسبة تفرح قلوب المسلمين وتحثهم على الطاعة وبعض السنن، كالأضحية، وهي الشعيرة المثالية. ثم يلقي الخطبة الأولى في عيد الأضحى مثل:
“الحمد لله الذي جعل الأعياد في الإسلام سروراً وسروراً، والحمد لله الذي أنعم في هذه الأيام العشر على كل عبد شكور، سبحانه غافر الذنوب ومأخذ التوبة شديد العقاب” في العقاب، نحمده على ما أكمله، وما أنعم به من نعمة، وما أزاله من البلاء، وما أزاله من الكرب، ونشكره على ما شرع لنا من الشعائر، وما علمنا إياه من الأحكام والشرائع. ولولاه سبحانه لضللنا.
وأشهد أن محمداً صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله، صاحب الوجه المشرق، والجبهة الوردية، وأفضل المصلين، والمتطهرين، والصامين، والحج. أدى العمرة، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وبركاته الكثيرة. ماذا يتبع:
فلنتقي الله عز وجل في أقوالنا وأفعالنا وفي نياتنا وفي ما نفعل وما نعد. التزم بالتقوى تسعد: “فمن اتقى وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون”. [الأعراف: 35]الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، والحمد لله.
الله أكبر. خلق الخلق وأحصاهم، وكلهم يأتيه فردا فردا يوم القيامة. الله أكبر، عزيز ربنا، في الملكوت والعزة، وتعالى في العظمة والصبر. الوجوه تعتمد على عظمته، والمخلوقات خاضعة لسلطته. الله أكبر ما يذكره الذاكرون، والله أكبر ما يعظمه الذين يهتفون ويعظمون الله. وهذه هي أعظم تضحية قدمها وقدمها. الله أكبر. ورمى الحاج الجمار وقال: “الله أكبر”.
خطبة قصيرة في عيد الأضحى
خطبة العيد ليست واحدة، بل من السنة أن تكون خطبتين، يحث فيها الإمام المسلمين على أهمية شعيرة الأضحية التي تعلمهم الكثير من الحكمة وتغرس فيهم أسمى الصفات، وصيغتها كما يلي:
“الحمد لله العلي العظيم ثوابا وجزيلا، لا إله إلا هو، له الحمد في الأولى والآخرة، ويعلم ما في البر والبحر، أحمده سُبحانه وبحمده، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وآله وسلم. ” وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.. ما يلي:
عباد الله الفرح والسعادة والبهجة يجتمعون بين مسلمي العالم اليوم مع مجموعة من مراسم العيد فرحة وبهجة فهذه الأيام تجمع عبادات عظيمة وعظيمة. بالأمس وقف الناس بعرفات، وقبل ذلك كانت أيام مباركة، واليوم يصلي المسلمون صلاة العيد يوم النحر، وهو أعظم الأيام عند الله عز وجل.
خلال موسم الحج إلى بيت الله الأعظم، وهو أعظم مناسبة دينية في السنة، يذبح المسلمون ضحاياهم في هذه الأيام. هذه المناسبات العظيمة وهذه الرحمات العظيمة، نعم! الله يديمها علينا. قال الله تعالى: “فسخرها لكم لتسبحوا الله على ما هداكم وبشر المحسنين”. [الحج: 37].
يا عباد الله، اجعلوا أيام العيد فرحاً لا فرحاً، وأيام اتفاق لا خلاف، وأيام سعادة لا شقاء، وأيام حب وطمأنينة لا حقداً ولا سخطاً. العفو والتصافح، والرفق والمحبة، والتعاون على البر والتقوى، وصلة الأرحام، ورحمة الأيتام، وممارسة الأخلاق الإسلامية. “الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر”. ، والحمد لله.”
أركان خطبة العيد
خطبة العيد تشبه إلى حد كبير خطبة الجمعة في أركانها ولفظها، إلا أن الاختلاف يكمن في التكبيرات التي تبدأ بها خطبة العيد، وليس خطبة الجمعة، واختلف الفقهاء بحسب مذاهبهم هل هناك اختلاف في أركان كليهما أو لا، على النحو التالي:
المذهب المالكي
- ولا تختلف أركان خطبة العيد عن خطبة الجمعة، فكلاهما يشتمل على التحذيرات والمواعظ وغيرها من الأحكام الدينية التي يحتاج إليها المسلمون.
المذهب الشافعي والحنابلي
وخطبة العيد لها أربعة أركان عند المذهبين:
- ولا يشترط أن تحتوي الخطبة على آية من القرآن الكريم فيها وعد أو تهديد، أو جملة مناسبة للمجني عليه، سواء في الحالة الأولى أو الثانية.
- تبدأ الخطبة بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- وفي الخطبة الثانية يجب الصلاة على جميع المسلمين الحاضرين للصلاة دون أن ينوي أحد الصلاة. وهذا عند الشافعية وليس عند الحنابلة.
- ويجب أن تحتوي الخطبة على كلمات قوية تدل على ضرورة مخافة الله تعالى وطاعته والتقرب إليه والأجر العظيم الذي سيعود على الإنسان في ذلك الوقت.
المذهب الحنفي
- والركن هو من ذكر الله عز وجل بمختلف الطرق، سواء حمده أو تمجيده في الخطبة الأولى أو الثانية.
تبدو:
محتوى خطبة عيد الأضحى
ويجب أن تشتمل خطبة عيد الأضحى على ما يحتفل به ويؤدى في هذه الأيام وهو الأضحية. وبعد أداء الصلاة يبدأ الإمام في حث المؤمنين على أهمية الأضحية وحكمها والفضل الكبير لمن يقبلها في الدنيا.
كما تساعدهم من خلال تعريفهم بجميع الأحكام التي يمكنهم التغاضي عنها، وما يجوز وما لا يجوز فعله، والابتعاد عن الكبرياء أو عدم مراعاة مشاعر الآخرين وصياغة الطقوس التي تقام لنشر البهجة والسعادة، الحفاظ على الروابط الأسرية وبر الوالدين… إنها فرصة للسعادة والرؤية الخارجية.
تبدو:
الأشياء المكروهة في خطبة العيد
هناك أخطاء يقع فيها المسلمون عند استماعهم لخطبة العيد أو أداء الصلاة، ويتجلى دور الإمام في تعليمهم عدم الوقوع في المنكرات التي ميزها العلماء:
1- مكروهات الشافعية
- يقرع الخطيب على المنبر أثناء إلقاء الخطبة.
- ويجب على أحد الحاضرين أن يؤذن للصلاة أثناء خطاب الخطيب.
- التحدث أثناء الخطبة بشكل عام.
- يجلس المشاركون على الأرداف ثم يعانقون أفخاذهم وأرجلهم.
- انتبه عند إلقاء الخطبة الثانية.
- الإشارة باليد أو القيام بأية حركات تشتت انتباه الحاضرين.
2- ما يكره عند الحنابلة
- يجلس المشاركون أمام الخطيب أثناء إلقاء الخطبة، فينظرون أمامه بأعينهم.
- رفع اليدين أثناء الصلاة المتضمنة في الخطبة.
- – كشف العورة أثناء جلوس الحاضرين على الأرداف.
3- ما يكره عند الشافعية والحنابلة مجتمعين
- شبك أثناء صلاتك أو اذهب إلى المسجد أو اجلس لتستمع للخطبة.
- الاستمتاع بسماع الخطبة وعدم الاهتمام بالتعلم منها.
- تناول الطعام أثناء الاستماع إليه، أو اشرب الماء إلا عندما تشعر بالعطش الشديد.
سنن خطبة العيد
يجب أن تكون خطبة عيد الأضحى مكتوبة ومختصرة وفق السنة وما ورد عن رسول الله وأصحابه، مع مراعاة ما يلي:
- ويجب أن تكون خطبتين، ويكون مضمونها مثل خطبة الجمعة من حيث الأركان والشروط والمكروهات والسنن.
- حاول الاختصار قدر الإمكان، واختصر الخطبتين بعد الصلاة وليس قبلها.
- كتابة الخطبة باللغة العربية الفصحى المعبرة.
- يفتتح الخطبتين بالتكبير والصلاة في الخطبة الثانية لجميع المسلمين والموالين لهم.
- ويسن قراءة سورة ق، وذلك في إحدى الخطبتين.
- ويجب أن تنتهي الخطبة الثانية بالاستغفار.
العيد ليس فقط التجمل بالملابس وركوب الخيل، بل هو وقت مناسب لمغفرة الذنوب التي وقعنا فيها وهذا واضح عندما نصلي صلاة العيد… زمن خير وبركة وسعادة. ويجب أن تشتمل خطبة العيد على ما يعين المسلم على طاعته واتباع أوامره.