هل يجوز الجمع والقصر بعد الوصول من السفر

هل يجوز الجمع بين الصلوات والقصر بعد العودة من السفر؟ ما حكم قصر صلاة الربع في السفر؟ كل هذه أسئلة تشغل أذهان الكثير من المسلمين الراغبين في السفر. الإسلام دين الراحة الذي يهدف إلى تسهيل أداء الواجبات الدينية للمسلمين. ولذلك شرع الإسلام قصر الصلاة والجمع للمسافر. وسنسلط الضوء على جواز الجمع والقصر عند الوصول.

هل يجوز الجمع بين الصلوات والقصر بعد العودة من السفر؟

الإسلام أوجب على المسافر الجمع والقصر، ولكن ما حكم الجمع والقصر عند العودة من السفر؟ وسنوضح لك ذلك من خلال هذه النقاط:

• يجوز للمسافر أن يجتمع وهو في الطريق، ولا يجوز أن يجتمع عند وصوله.
• يجوز قصر الصلاة، ولكن مدة القصر معلومة، وإذا كان المسافر لا يعلم مدة العدة جاز القصر حتى تنقضي الحاجة إلى السفر، لكن يجوز القصر . فإن أراد الإقامة أربعة أيام فأكثر فلا يجوز تقصير هذه المدة، وإذا كانت أقل من ذلك جاز تقصيرها.

المدة التي تؤخذ بعين الاعتبار في الحصول على تصريح السفر حسب الطوائف الأربعة

ولاستكمال الجواب على سؤال أداء الصلاة وقصرها بعد الرجوع من السفر، سنبين لكم مدة قصر الصلاة على أربعة مذاهب:

• وعند المالكية والشافعية يقولون: من نوى الإقامة في بلدة أربعة أيام فأكثر فهو مقيم لا مسافر، فلا يجوز له قصر الصلاة ونحو ذلك لا يجوز. مسموح. وأقل من ذلك الركاب ويجوز تقصير هذه المدة ولا تحسب أيام الدخول والخروج في هذه المدة.
• وعند الحنابلة: يرى الحنابلة أن من نوى الإقامة في البلد أكثر من واحد وعشرين يوماً فهو مسافر إذا أقام أقل من ذلك، ويجوز قصر الصلاة.
• الحنفية: عند الحنفية، من نوى الإقامة أكثر من 15 يوما فهو مقيم، ومن أقام أقل فهو مسافر، ويجوز قصر الصلاة.

إقرأ أيضاً:

شروط الجمع والاختصار عند الشافعية

وفي ضوء الجواب على سؤال الجمع والقصر بعد الرجوع من السفر، فقد حددت عند المذهب الشافعي عدد من الشروط التي يجب توافرها حتى يجوز الجمع بين الصلوات والقصر. ومن أبرز هذه الشروط ما يلي:

• ألا تقل المسافة عن ستة عشر فرسخا أو 18 كيلومترا في اتجاه واحد.
• السفر إلى وجهة معينة يجب أن يقتصر على نفسه.
• ويشترط أن لا يكون غرض الرحلة معصية الله عز وجل.
• يجب ألا تزيد مدة السفر عن أربعة أيام ولا يجب احتساب أيام الدخول والخروج في هذه الفترة.

إقرأ أيضاً:

ما حكم قصر صلاة الربع في السفر؟

وبعد النظر في إجابة سؤال الجمع والقصر بعد العودة من السفر، تجدر الإشارة إلى أن العلماء لا يختلفون على جواز قصر الصلاة في السفر، ولكن الاختلاف ناشئ عن الحكمة. الصلاة واجبة، وإتمام الصلاة مكروه، وهذه مسألة من مذهب الحنفية.

ويرى بعض أهل العلم أن قصر الصلاة سنة مطلقة، ومن قصر فله أجر الاتباع لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومن قصر فلا شيء عليه.

وبما أن الإسلام دين يسرية فقد أصدر أحكاماً عديدة تسهل على المسلمين أداء التزاماتهم، ومن أهم هذه الأحكام أحكام قصر الصلاة للمسافر والجمع بينها. وإذا سافر المسلم قصرا وجمعا فلا يجوز إلا بشروط معينة.